一提到“家风”、“家训”，相信很多人和我一样，脑海里会闪现出许多古代大家族的当家人训诫家中子女的画面。其实，随着社会的不断发展，文化教育的形式在传承的过程中也发生了很大的改变，对于大多数的普通家庭而言，家训不会再以具体文字的形式体现出来，更多的是通过父母家人的言行举止，潜移默化的灌输给了子女。我们家就是这万千家庭中的一小户。在这里，就姑且称之为“刘氏家训”吧。总结起来，刘氏家训可以归为三个字：诚、孝、礼。

　　刘氏家训之“诚”

　　诚，即诚实。老刘同志一直坚信只有对人真诚才能换得他人对自己的真诚，因此，他和老妈两个人从小就教育我和弟弟做人要诚实，即使犯了错也不能因为怕挨批评就撒谎，因为每个人都会犯错，知错能改才是好孩子。这一点，在我犯过一次错后被深深的记在了脑海里。

　　一年级的秋天，某个周末和邻居的小姐姐一块儿出去玩儿，回家的路上经过二伯的葡萄园，看见藤上挂着的一串串黑珍珠似的葡萄，嘴里忍不住开始口水泛滥，见园里没人，俩人就各自摘了一串吃，吃完后还是手痒忍不住想多摘一点带回家给爸妈吃，结果，我们俩用衣服兜了好多串回了各自的家。到家后老妈看到了问我哪来的，我就把事情的经过给讲了一遍，在得知二伯并不知道我和邻居小姐姐的“恶行”后，老妈带着我和我辛苦得来的“成果”到了二伯家，诚心的进行道歉并交还了所有的葡萄。回到家后，老妈并没有像我想象中那样打我屁股，而是耐心的和我讲道理，告诉我虽然这次不经二伯同意就摘了他家的葡萄，而且还摘了这么多的行为是不对的，但我能诚实的把事情告诉她，没有撒谎，这点是值得表扬的，当然，毕竟也是犯错了，所以以后千万不能再这样了，偷东西是不对的，如果有想吃的东西可以告诉爸妈，爸妈可以给买。

　　实践出真知，经过了这次的教训，“诚实”二字深深的印在了脑海里，成了我为数不多的儿时记忆的一部分。

　　刘氏家训之“孝”

　　百善孝为先。虽然老刘同志并不会用这类文邹邹的语言来教育我和弟弟，但是“孝”字真的是体现在了他和老妈的言行举止中，在对待爷爷、外公和外婆的过程中，用自己的一言一行来潜移默化地影响着我们姐弟俩。

　　爷爷一共有五个儿子，虽然老刘同志并不是爷爷最疼爱的那一个，但绝对是最依赖的那个。从2012年的夏天爷爷被查出患有直肠癌和肺癌到2014年春天爷爷去世，缠绵病榻的2年间，虽然五兄弟都有在病房照顾过爷爷，但绝大多数时间都是老刘同志在病房陪床，跑各种手续，无微不至的照顾着爷爷。大四第一学期的期末，爷爷又一次住进了医院，因为医院正好在我们学校附近，所以我尽可能的每天都去医院陪爷爷，一来是为了给爷爷解闷，顺带着带带饭，改善改善爷爷和老刘同志的伙食，二来也是为了减轻下老刘同志长时间陪床的疲惫。对于爷爷的病，村里人都说老爸他们兄弟几个是在花钱给爷爷买命，但在老刘看来人命更重要，尤其还是自己的父亲。虽然爷爷最终还是走了，但走的很安详，这对于我们来说应该算是很大的安慰吧。

　　“孝”的形式多种多样，黄香扇枕温衾是孝；仲由百里负米是孝；陆绩怀橘遗亲是孝……虽然在尽孝的过程中无法做到面面俱到，但我会尽自己最大的努力，用实际行动将自己的孝心展现出来，让父母过的舒心恣意。

　　刘氏家训之“礼”

　　子曰：“不学礼，无以立”。山东作为孔孟之乡，对于“礼”的教育很是重视，几乎每个家庭都会在孩子的成长过程中不断地灌输着要如何守礼，为何要守礼。

　　从会说话开始，老刘同志和老妈就教育我和弟弟见到长辈要懂得主动问好；再大一点，他俩又教育我们要懂得礼让，让着比自己小的弟弟妹妹。除了日常的生活礼仪外，餐桌礼仪也是我们姐弟俩的必修课之一：聚餐时要等长辈动筷子以后晚辈才能开始吃，碰杯时晚辈的杯子要低一截，倒酒要用双手……可以说“礼”已经深入到了我们生活的方方面面。正是在老刘夫妇俩孜孜不倦的教诲之下，礼貌问好早已成为我和弟弟日常的行为习惯，爱护幼小也变为了我们的潜意识动作，与同学同事相处也是礼字当头。

　　对于“礼”，每个家庭都有着各自不同的看法和教育方式，虽然自从民国以来，中国的礼仪制度在不断变得简单化、人性化，吸收了西方一些可以借鉴的模式，但无论方式如何，其目的都是将“礼”传承下去并发扬光大，我作为地地道道的一名山东人，有责任及义务在“礼”的传承中尽自己的一份力。

　　家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，它的存在形式及教育方式因家庭而异。很庆幸我能够生长在一个父母相爱，姐弟相亲的温馨家庭中，生活虽然平淡，但却时时透露着幸福，感谢老刘同志和老妈的不古板，正因为他们的不古板，才能让我和弟弟在成长过程的中能以一种轻松愉快的方式学会“诚”、“孝”和“礼”。即使将来嫁了人，我想我也会将这些教给未来的子女，当然，名字不会再是“刘氏家训”了，刘氏家训的传承大任就交给弟弟了，相信他可以做的很好。（刘珊珊  同安区国税）